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抱朴子内篇卷之八（第1页）

释滞

或问曰人道多端求仙至难非有废也则事

不兼济艺文之业忧乐之务君臣之道胡可

替乎抱朴子答曰要道不烦所爲鲜耳但患

志之不立信之不笃何忧於人理之废乎长

才者兼而修之何难之有内寳养生之道外

则和光於世治身而身长修治国而国太平

以六经训俗士以方术授知音欲少留则且

止而佐时欲昇腾则凌霄而轻举者上士也

自持才力不能并成则弃智人间专修道德

者亦其次也昔黄帝荷四海之任不妨鼎湖

之举彭祖爲才夫八百年然後西适流沙伯

阳爲柱史宁封爲陶正方回爲闾士吕望爲

太师仇生仕於殷马丹官於晋范公霸越而

泛海琴高执笏於宋康常生降志於执鞭庄

公藏器於小史古人多得道而匡世修之於

朝隐盖有余力故何必修於尽废生民之事

然後乃成乎亦有心安静默性恶諠譁以纵

逸爲欢以荣任爲戚者带索蓝缕茹草操耜

玩其三乐守常待终不营苟生不惮速死辞

千金之聘忽卿相之贵者无所修爲犹常如

此况又加之以知神仙之道其亦必不肯役

身於世矣各从其志不可一槩而言也抱朴

子曰世之谓一言之善贵於千金然盖亦军

国之得失行已之藏否耳至於告人以长生

之诀授之以不死之方非特若彼常人之善

言也则奚徒千金而已乎设使有困病垂死

而有能救之得愈者莫不谓之爲弘恩重施

矣今若按仙经飞九丹水金玉则天下皆可

令不死其惠非但活一人之功也黄老之德

固无量矣而莫之克识谓爲妄诞之言可叹

者也抱朴子曰欲求神仙唯当得其至要至

要者在於寳精行炁服一大药便足亦不用

多也然此三事复有浅深不值明师不经勤

苦亦不可仓卒而尽知也虽云行炁而行炁

有数法焉虽曰房中而房中之术近有百余