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抱朴子内篇卷之七八同卷守一（第1页）

塞难

或曰皇穹至神赋命冝均何爲使乔松凡人

受不死之寿而周孔大圣无久视之祚哉抱

朴子曰命之修短实由所值受气结胎各有

星宿天道无爲任物自然无亲无踈无彼无

此也命属生星则其人必好仙道好仙道者

求之亦必得也命属死星则其人亦不信仙

道则亦不自修其事也所乐善否判於所禀

移易予夺非天所能譬犹金石之销於炉冶

瓦器之甄於陶竈虽由之以成形而铜铁之

利钝罂瓮之邪正适遇所遭非复炉竈之事

也或人难曰良工所作皆由其手天之神明

何所不爲而云人生各有所值非彼昊苍所

能匠成愚甚惑焉未之敢许也抱朴子答曰

浑茫剖判清浊以陈或昇而动或降而静彼

天地犹不知所以然也万物感气并亦自然

与彼天地各爲一物但成有先後体有巨细

耳有天地之大故觉万物之小万物之小故

觉天地之大且夫腹背虽包围五脏而五脏

非腹背之所作也肌肤虽缠裹血气而血气

非肌肤之所造也天地虽含囊万物而万物

非天地之所爲也譬犹草木之因山林以萌

秀而山陵非有事焉鱼鳖托水泽以産育而

水泽非有爲焉俗人见天地之大也以万物

之小也因曰天地爲万物之父母万物爲天

地之子孙夫蝨生於我岂我之所作故蝨非

我不生而我非蝨之父母蝨非我之子孙蠛

蠓之育於醯醋芝檽之産於木石蛣??之滋

於污淤翠萝之秀於松枝非彼四物所创匠

也万物盈乎天地之间岂有异乎斯哉天有

日月寒暑人有瞻视呼吸以远况近以此推

彼人不能自知其体老少痛痒之何故则彼

天亦不能自知其体盈缩灾祥之所以人不