微?
抱朴子曰余闻归同契合者则不言而信着
途殊别孤者虽忠告而见疑夫寻常咫尺之
近理人闻取舍之细事沉浮过於金羽皂白
分於粉墨而抱惑之士犹多不辨焉岂况说
之以世道之外示之以至微之?大而笑之
其来久矣岂独今哉夫明之所及虽玄阴幽
夜之地豪厘芒发之物不以爲难焉苟所不
逮者虽日月丽天之炤灼嵩岱干云之峻峭
犹不能察焉黄老玄圣深识独见开秘文於
名山受仙经於神人蹶埃尘以遗累凌大遐
以高跻金石不能与之齐坚龟鹤不足与之
等寿念有志於将来愍信者之无文垂以方
法炳然着明小修则小得大爲则大验然而
浅见之徒区区所守甘於荼蓼而不识??蜜
酣於醨酪而不赏醇醪知好生而不知有养
生之道知畏死而不信有不死之法知饮食
过度之速疾病而不能节肥甘於其口也知
极情恣欲之致枯损而不知割怀於所欲也
余虽言神仙之可得安能令其信乎或人难
曰子体无参午达理奇毛通骨年非安期彭
祖多历之寿目不接见神仙耳不独闻异说
何以知长生之可获养性之有徴哉若觉玄
妙於心得运逸鉴於独见所未敢许也夫衣
无蔽肤之具资无谋夕之储而高谈陶朱之
术自同猗频之策取讥论者其理必也抱痼
疾而言精和鹊之伎屡奔北而称究孙吴之
筭人不信者以无効也余答曰夫寸鮹泛迹
监水之中则谓天下无四海之广也芒竭宛
转果核之内则谓八极之界尽於兹也虽告
之以无涯之浩汗语之以宇宙之恢阔以爲
空言必不肯信也若令吾眼有方曈耳长出
顶亦将控飞龙而驾庆云淩流电而造倒景
子又将安得而诘我设令见我又将呼爲天
神地只异类之人岂爲我爲学之所致哉始