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洞灵眞经卷上璧十三（第11页）

夫天下至大器也帝王至重位也得士则靖

失士则乱人主劳於求贤逸於任使於呼守

天聚人者其胡可以不事诚於士乎人情失

宜主所深恤失宜之大莫痛刑狱夫明达之

才将欲听讼或诱之以诈或胁之以威或开

之以情或苦之以戮虽作设权异而必也公

平

一物失宜明主之所深恤况刑狱之大乎

夫察狱问囚务得其实或有隐匿则设威

以胁之或导之以实情或苦之以刑戮虽

权变多端而终无枉滥也

故使天下之人生无所於德死无所於怨

理自当生故生无报德理自当死故死无

咎怨

夫秉国建吏持刑若此可谓至官至官之世

群情和正诸産咸宜爱敬交深上下条固不

可摇荡有类一家苟有违顺陵逆安得动哉

平王反正既宅天邑务求才良等闻一善喜

豫连日

平王承幽厉之後天下板荡无复纪纲於

是拨乱返正东迁洛邑改革前非务求贤

哲得闻一善累日欢悦宅居也天邑即洛

邑也等犹得也

左右侍仆累言大臣有贤异者如是踰岁

侍仆左右小臣也见王悦喜承意阿谀也

王曰余一人于德不明务求贤异益恐山泽

遗逸不举岂乐闻善以自闭塞哉廼者仄媚

仆臣累誉权任颇阶左右意余孱昧无能断

明徒唯□音共和依违浸长自贤败德莫此爲

多不时匡遏就兹固党

仄媚邪媚也权任大臣也阶昇也孱弱也

依违相依也邪媚小臣称扬权任阶縁左

右共相蒙蔽谓我闇弱不能明察若不遏

絶党固滋深也

於是弃左右近习三人市

谓杀之而曝尸於市也古者刑人於市与

衆共弃之

贬庶司尹仧五人

庶司尹仧谓权任大臣也

曰无令臣君者附下罔上持禄阿意天下闻