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通玄眞经卷之六璧六（第2页）

莫知而止性之有也兰芷之芳性也不得不芳君子爲善道不可不

行以清入浊必困辱以浊入清必覆倾贤愚不并

立清浊不同器天二炁即成虹地二炁即泄藏人二

炁即生病三才之道所贵生之阴阳不能常且冬且夏

月不知昼日不知夜冬夏不可差跌昼夜不相干犯川广者

鱼大山高者木修地广者德厚川不广不能生巨鳞智不

周不能达至理故知非厚德不能深知而远见故鱼不可以无饵钓

兽不可以空器召物不可以端然至道不可以无人弘山有猛

兽林木爲之不斩园有螫虫葵藿爲之不采

国有贤臣折冲千里猛兽螫虫犹庇及草木贤人君子自然辅佑君

民也通於道者若车轴转於毂中不运於己与

之致於千里终而复始转於无穷之原也前已

释矣故举枉与直何如不得举直与枉勿与遂

往以释符言篇也有鸟将来张罗而待之得鸟者罗

之一目今爲一目之罗则无时得鸟任一人之才难

以御衆一目之罗无由获鸟故事或不可前规物或不可

预虑故圣人畜道待时也夫圣人其行也天其动也时未至即

守道时之来即修之文王之兴周道高祖之盛汉业也欲致鱼者先通

谷欲来鸟者先树木水积而鱼聚木茂而鸟

集爲鱼得者非挈而入渊也爲猨得者非负

而上木也纵之所利而已夫君臣相爲用也由鱼之投水鸟之

依林纵其所利不召而来明君处世而忠贤自至也足所践者浅然待

所不践而後能行心所知者褊然待所不知

而後能明足其所践者少其不践者多心所知者寡其不知者衆以不用而能

成其用不知而能全其知也川竭而谷虚丘夷而渊塞唇

亡而齿寒河水深而壤在山此善言君民相倚犹山川相通

河水深则膏润在山君厚敛则民货财匮乏上有所求下有所竭民力殚而君位危则唇

亡齿寒之义者是也水静则清清则平平则易易则见

物之形形不可并故可以爲正夫元首既明犹止水之清

深鉴物情善恶之状无逃幽察人情平和之政斯布之也使叶落者风揺

之也使水浊者物挠之也风不揺而叶自落物常挠而水自清

末之有也璧锾之器礛?之功也镆鎁断割砥砺

之力也言良玉寳剑虽有美质终假砥砺之功方成乎奇器君子贤人虽有才质

终假师匠方成其业也虹与骥致千里而不飞无裹粮

之资而不饥国所托者贤则所存者大坐而无忧物所附者良则所致也远

疾而不劳狡兔得而猎大烹必然之势高鸟尽而良弓

藏不见用也名成功遂身退天道然也审进退之宜尽穷通