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通玄眞经卷之六璧六（第1页）

默希子注

上德上德谓当时之君有德者也夫三代之道废五霸之德衰故宜

修德以匡天下有功可见有德可尊故曰上德者也

老子曰主者国之心也心治则百节皆安心

扰则百节皆乱治国在君明明则万姓乐其业治身在心正正则百节安

其所也故其身治者支体相遗也无疾古也其国治

者君臣相忘也无忧虞也

老子曰学於常枞老子之师姓常名枞老子自说受教於师师之言如

是不文者见舌而守柔见古道皆守雌柔古字亦作舌字亦柔也仰视

屋树惜光阴不驻也退而因川叹逝者不息也观影而知持

後不先物爲故圣人虚无因循常後而不先譬若

积薪燎後者处上後即先下即上物之常然夫求先於人即不能先也

老子曰鸣铎以声自毁膏烛以明自煎虎豹

之文来射猨狖之捷来格故勇武以强梁死

辩士以智能困能以智知未能以智不知此以

能自害不能以不能自全以智自贼不能以不智自存也故勇於一能察

於一辞可与曲说未可与广应持匹夫之勇未能御衆执

一隅之说非通途论

老子曰道以无有爲体体道虚无所谓微妙视之不见

其形听之不闻其声谓之幽?幽?者所以

论道而非道也犹筌者取鱼而非鱼言者论道而非道也夫道者

内视而自反反听内视自得於身也故人不小觉不大

迷不小惠不大愚执荧耀而方太阳非迷者若何持燕石而比和王非

愚若何也莫鉴於流潦而鉴於止水以其内保之

止而不外荡心尘外荡则流浊而常昏水性内虚因其止而自鉴月望

日夺光阴不可以承阳日出星不见不能与

之争光末不可以强於本枝不可以大於干

上重下轻其覆必易此意言大君有命小人勿用若用之犹阴夺阳

星夺日光宜本末相用各得当位则无倾危之患顚覆之祸一渊不两蛟

一雌不二雄一即定两即争君主一则国安人主一则心泰

玉在山而草木润珠生渊而岸不枯山川韫珠玉而

润媚君子积道德以光辉也蚯蚓无筋骨之强爪牙之利

上食??堁下饮黄泉用心一也蚯蚓饥则食士渴则饮水

言无异虑而不假筋骨爪牙之用人一心守道亦何假名利然後称意也清之爲

明杯水可见眸子浊之爲害河水不见太山

清明虽小可以见毫发昏浊虽大不能见山岳兰芷不爲莫服而不

芳舟浮江海不爲莫乗而沉君子行道不爲