迪文小说

南华眞经注卷之二福二（第3页）

孔或似舍之枅?或洼曲而拥肿或污下

而不平形势无穷略陈此八事亦由世间

万物种类不同或丑或妍盖禀之造化

激者謞者叱者吸者叫者譹者宎者咬者

注此略举衆窍之声殊

?激者如水湍激声也謞者如箭镞头孔

声叱者咄声也吸者如呼吸声也叫者如

叫呼声也譹者哭声也宎者深也若深谷

然咬者哀切声也略举树穴即有八种风

吹木窍还作八声亦由人禀分不同种种

差异率性而动莫不均齐假令小大夭寿

未足以相倾

前者唱于而随者唱喁泠风则小和飘风则

大和

注夫声之宫商虽千变万化唱和大小莫

不称其所受而各当其分

?泠小风也飘大风也于喁皆是风吹树

动前後相随之声也故泠清风和声即小

暴疾飘风和声即大各称所受曾无胜劣

以况万物禀气自然

厉风济则衆窍爲虚

注济止也烈风作则衆窍实及其止则衆

窍虚虚实虽异其於各得则同

?厉大也列也济止也言大风止则衆窍

虚及其动则衆窍实虚实虽异各得则同

耳况四序盈虚二仪生杀既无心於亭毒

岂有意於虔刘

而独不见之调调之刁刁乎

注调调刁刁动揺貌也言物声既异而形

之动揺亦又不同也动虽不同其得齐一

耳岂调调独是而刁刁独非乎

?而汝也调调刁刁动摇之貌也言物形

既异动亦不同虽有调刁之殊而终无是

非之异况盈虚聚散生死穷通物理自然

不得不尔岂有是非臧否於其间哉

子游曰地籁则衆窍是已人籁则比竹是己

敢问天籁

?地籁则窍穴之徒人籁则箫管之类并

皆眼见此则可知唯天籁深玄卒难顿悟