而宋荣子犹然笑之
注未能齐故有笑
?子者有德之称姓荣氏宋人也然如是
荣子虽能忘有未能遣无故笑宰官之徒
滞於爵禄虚淡之人犹怀嗤笑见如是所
以不齐前既以小笑大示大者不夸今则
以大笑小小者不企而性命不安者理未
之闻也
且举世而誉之而不加劝举世而非之而不
加沮
注审自得也
?举皆也劝励勉也沮怨丧也荣子率性
怀道謷然超俗假令世皆誉赞亦不增其
劝奬率土非毁亦不加其沮丧审自得也
定乎内外之分
注内我而外物
?荣子知内既非我外亦非物内外双遣
物我两忘故於内外之分定而不忒也
辩乎荣辱之境
注荣己而辱人
?忘劝沮於非誉混穷通於荣辱故能反
照明乎心智玄鉴辩於物境不复内我而
外物荣己而辱人也
斯已矣
注亦不能复过此
?斯此也已止也宋荣智德止尽於斯也
彼其於世未数数然也
注足於身故间於世也
?数数犹汲汲也宋荣率性虚淡任理直
前未尝运智推求役心爲道栖身物外故
不汲汲然者也
虽然犹有未树也
注唯能自是耳未能无所不可也
?树立也荣子舍有证无溺在偏滞故於
无待之心未立逍遥之趣智尚亏也
夫列子御风而行泠然善也
注泠然轻妙之貌
?姓列名御寇郑人也与郑繻公同时师
於壶丘子林着书八卷得风仙之道乗风