穷发之北有冥海者天池也有鱼焉其广数
千里未有知其修者其名爲鲲
?修长也地以草爲毛发北方寒沍之地
草木不生故名穷发所谓不毛之地鲲鱼
广阔数千未有知其长者明其大也然溟
海鲲鹏前文已出如今重显者正言前引
齐谐足爲典实今牵列子再证非虚郑重
殷勤以成其义者也
有鸟焉其名爲鹏背若太山翼若垂天之云
抟扶揺羊角而上者九万里絶云气负青天
然後图南
?鹏背宏巨状若嵩华旋风曲戾犹如羊
角既而凌摩苍昊遏絶云霄鼓怒放畅图
度南海故御寇汤问篇云世岂知有此物
哉大禹行而见之伯益知而名之夷坚闻
而志之是也
且适南溟也斥鴳笑之曰彼且奚适也我腾
跃而上不过数仞而下翶翔蓬蒿之间此亦
飞之至也而彼且奚适也此小大之辩也
注各以得性爲至自尽爲极也向言二虫
殊翼故所至不同或翶翔天池或毕志榆
枋直各称体而足不知所以然也今言小
大之辩各有自然之素既非跂慕之所及
亦各安其天性不悲所以异故再出之
?且将也亦语助也斥小泽也鴳雀也八
尺曰仞翶翔犹嬉戏也而鴳雀小鸟纵任
斥泽之中腾举踊跃自得蓬篙之内故能
嗤九万之远适欣数仞之近飞斯盖辩小
大之性殊论各足之不二也
故夫知效一官行比一乡德合一君而徵一
国者其自视也亦若此矣
注亦犹鸟之自得於一方也
?故是仍前之语夫是生後之词国是五
等之邦乡是万二千五百家也自有智数
功效堪莅一官自有名誉着闻比周乡党
自有道德弘博可使南面徵成邦国安有
黎元此三者禀分不同优劣斯异其於各
足未始不齐视己所能亦犹鸟之自得於
一方