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道德眞经集注卷之十六 长二（第5页）

争则虽在军旅如无臂可攘无敌可因无

兵可执而安有用兵之咎耶

达眞子曰不能不有其己不能不专其性

莫甚於用兵也故用兵有言可以托其至

道之心矣设若虽用兵之时犹不敢爲主

而爲客则是不自有其己不自专其性心

不事於杀伐者也不敢进寸而退尺心不

勇於胜敌者也

祸莫大於轻敌轻敌几丧吾寳故抗兵相加

哀者胜矣

御注曰轻敌则好战好战是乐杀人也乐

杀人者丧其慈而失仁民爱物之心不可

得志於天下矣圣人用兵救民於水火之

中取其残而已神武不杀而以慈爲寳故

仁眇天下而无不懐义眇天下而无不畏

是谓常胜

碧虚子陈景元曰书曰抚我则后虐我则

雠若然者则天下皆敌也一国亦吾敌也

一乡亦吾敌也一家亦吾敌也一身亦吾

敌也故王者不遗卑小之臣即得万国之

欢心公侯不侮於鳏寡即得百姓之欢心

志士不忘於修身即神悦而天乐然後可

以全吾寳几亡吾寳者何哉我本慈爱不

乐杀人不得已而至於无敌非吾志也抗

举也夫两国举兵相加也哀者慈爱发於

哀诚之谓也则由其君之有道也若夫上

存慈爱之心不失使臣之礼下输忠臣之

节尽得事君之义则何向而不胜哉

颖滨苏辙曰圣人以慈爲寳轻敌则轻战

轻战则轻杀人丧其所以爲慈矣两敌相

加而吾出於不得已则有哀心哀心见而

天人助之虽欲不胜不可得矣

道眞仁静先生曹道冲曰轻敌必败之因

也失计则死得计则生其所系之大者莫

若於生与邦家之重非寳者何以兵相抗

爱士则哀其临敌以身视士卒不以鬬战

杀人贪功爲乐必胜也

黄茂村曰自周之衰大道不明人僞长而

天眞失天下之人溺於声色嗜慾以丧其

生者十常八九故曰轻敌者几丧吾寳老