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道德眞经集注卷之八 巳三（第4页）

道眞仁静先生曹道冲曰左阳也阳好生

右阴也阴主杀老子再言不祥之器是戒

用兵

黄茂材曰有道之世民各安其居乐其业

物无有害之者何尝识兵革当是时也有

人言兵岂不恶之指爲不祥之器至於不

得已而用之志在恬淡非乐於杀人此其

与吾养生之说有以异乎无以异乎

吉事尚左凶事尚右是以偏将军处左上将

军处右言居上势则以丧礼处之杀人衆多

以悲哀泣之战胜以丧礼处之

御注曰易以师爲毒天下虽战而胜必有

被其毒者故居上势与战胜者以丧礼处

之

碧虚子陈景元曰左爲阳主生故居常则

尚左吉也右爲阴主死故丧礼则尚右凶

也礼记檀弓曰孔子与门人立拱而尚右

二三子亦皆尚右孔子曰二三子之嗜学

也我则有姊之丧故也二三子皆尚左夫

上将军专杀则处右偏将军不专杀故处

左言用兵之道同於丧礼尚右今上将军

居右者是以丧礼处置之尔

道眞仁静先生曹道冲曰兵行即杀非丧

者何

叶梦得曰易以聪眀睿智而不杀者谓之

神武季康子问如杀无道以就有道孔子

告之曰子爲政焉用杀夫虽无道而亦不

可杀战胜而处以丧礼宜也

黄茂材曰夫兵之不可去者以盗贼敌国

之爲人害非兵不除而不善用者杀人之

祸乃甚於盗贼敌国故此凡三致意焉皆

戒於用兵而不及於盗贼敌国然则有道

之士虚无恬淡无所慕悦又何虑於外物

声色之欲有以害吾也哉

道常无名章第三十二

道常无名朴虽小天下莫能臣侯王若能守

万物将自賔天地相合以降甘露人莫之令

而自均

御注曰道者天地之始岂得而名朴以喻