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道德眞经集注卷之三 恃六（第2页）

悖也

黄茂材曰金玉如所谓被褐怀玉非世间

金玉也富贵如所谓知我者希则我贵矣

非世间富贵也古之人有所得於中天下

事物不足以动其心重内而轻外贵己而

贱物故易至於骄晋嵇康之徒相与清谈

崇尚玄妙非无得於道而以陵人傲物卒

至於祸宜乎老氏以爲戒也

功成名遂身退天之道

御注曰功成者隳名成者亏日中则昃月

盈则蚀物之理也圣人睹成坏之相因识

盈虚之有数超然自得不累於物无复骄

盈之患非知天者敦能与此故曰功成名

遂身退天之道四时之运功成者去是天

之道知进而不知退知存而不知亡知得

而不知丧能勿悔乎伊尹曰臣罔以宠利

居成功

碧虚子陈景元曰夫大功既成显名已遂

而不知休退者何人哉且高鸟尽良弓藏

狡兔死猎狗烹势使然也惟体天道之盈

虚知进退存亡者至人哉

黄茂材曰功者无功之功非世所谓功也

名者无名之名非世所谓名也功成名遂

而身退观诸四时之序亦可以见天道老

庄列子范蠡四皓安期生东方朔古之有

道者也史皆不载其所终岂非道成而退

人莫得而知耶

载营魄章第十

载营魄抱一能无离乎

御注曰魄阴也丽於体而有所止故老氏

於魄言营魂阳也托於气而无不之故易

於魂言游圣人以神御形以魂制魄故神

常载魄而不载於魄如车之运百物载焉

如时之行寒暑往焉心有天游六彻相因

外天地遗万物而神未尝有所困也岂复

滞於魄哉又天一生水於物爲精地二生

火於物爲神精神生於道形本生於精守

而勿失与神爲一则精与神合而不离以

精集神以神使形以形存神精全而不亏