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道德眞经集注卷之三 恃六(第1页)

宋鹤林眞逸彭耜纂集

持而盈之章第九

持而盈之不如其已揣而鋭之不可长保

御注曰盈则溢矣鋭则挫矣万物之理盈

必有亏不知持後以处先执虚以驭满而

沉溺满盈之欲是增倾覆之祸故不如其

已物之变无穷吾之智有尽前识者道之

华愚之始也揣物之情而鋭於进取则智

有时而困可长保乎

碧虚子陈景元曰严均平曰富贵之於我

犹登山而长望也名势之於我犹奔电之

忽过也

颍滨苏辙曰知盈之必溢而以持固之不

若不盈之安也知鋭之必折而以揣先之

不知揣之不可必恃也若夫圣人有而不

有尚安有盈循理後行尚安有鋭无盈则

无所用持无鋭则无所用揣矣

叶梦得曰道欲或不盈爲其盈而持之则

必覆不若无所执而听其亏之爲愈也道

欲挫其鋭幸其鋭而揣之则必折不若无

所度而长保之爲愈也盈不持则无丧己

之患鋭不揣则无敌物之忧

黄茂材曰道无执也而欲其虚持而盈之

其可乎道无体也而欲其圆揣而鋭之其

可乎此皆在於非道非道早已又安能长

林东曰道之爲道恶盈而好谦恶鋭而以

不露圭角之爲尚假使於盈而能持於鋭

而能揣不若无盈无鋭之安且乆也盈与

鋭非道中物以其易溢易折非安且乆之

理也

金玉满堂莫之能守富贵而骄自遗其咎

御注曰金玉富贵非性命之理也外物之

不可恃而有者也

碧虚子陈景元曰严君平曰金玉之於身

而名势之於神若冰若炭势不俱存故名

者神之秽也利者身之害也养神之秽积

身之害损我之所成而益我之所败得之

以爲利失之以爲害则彼思虑迷而趣舍

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