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道德眞经集注卷之二 恃五（第10页）

善

道眞仁静先生曹道冲曰柔弱者俗之所

耻污下者俗之所恶水性独异於俗

黄茂材曰水有上善一小善七利物不争

处衆人之所恶上善也人能体此可几於

道

居善地心善渊与善仁言善信政善治事善

能动善时夫惟不争故无尤矣

碧虚子陈景元曰至人所居善执谦下化

及乡党如水在地善就卑下滋润群物故

曰居善地此一善也至人之心善保虚静

洞鉴幽微如水渊澄波流九变不失明静

故曰心善渊此二善也至人善行仁慈惠

及天下如水膏润无不沾济故曰与善仁

此三善也至人之言善守诚信不与物期

自然符契如水景物妍丑无差流满辄移

行险不失故曰言善信此四善也至人从

政善治於民正容格物物自顺从如水清

平善定高下涤荡群物使无尘秽故曰政

善治此五善也至人临事善能任物随器

授职不失其材如水柔性善事方圆能随

形器无用不成故曰事善能此六善也至

人动静善观其时出处应机能全其道如

水之动善随时变冬凝夏液不差其节故

曰动善时此七善也

颍滨苏辙曰避高趋下未尝有所逆善地

也空虚静默深不可测善渊也利泽万物

施而不求报善仁也圆必旋方必折塞必

止决必流善信也洗涤群秽平准高下善

治也遇物赋形而不留於一善能也冬凝

春泮涸溢不失节善时也有善而不免於

人非者以其争也水惟不争故兼七善而

无尤

刘泾曰善以处下爲居水以就下爲地在

善则得水之地故曰居善地善以安静爲

心水以深静爲渊在善则得水之渊故曰

心善渊善以教人爲与水以利物爲仁在

善则得水之仁故曰与善仁善以不欺爲

言水以行险不失爲信在善则得水之信