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道德眞经四子古道集解卷之十（第4页）

无极之欲则百姓不被天和履地德矣是

以民饥

民之难治

南华经曰民之难治以其智多

以其上之有爲

通玄经曰後世有爲也则爲天下用而不

足治上多欲则下多诛上多事则下多态

以学生事又以事止事譬犹扬火而使无

焚也难矣故以汤止沸沸乃益甚知其治

之本者去火而已

是以难治

通玄经曰上有爲也下亦有爲也书学开

民僞端而纵之放僻邪淫而弃之以法随

之以刑虽残贼天下不能禁其奸也是以

难治

人之轻死

通玄经曰民有轻死非命而亡乐得不已

好求不止刑共杀之

以其求生之厚

通玄经曰末世暗主求下不量其积取民

不裁其力男女不得耕织之业有旦无暮

君臣相疾以奉上求力勤财匮是以轻死

是以轻死

通玄经曰上好取而无量即下贪财而无

让民贫苦而纷争生是以轻死

夫唯无以生爲者

南华经曰古者上则重生重生则轻利後

世财不足则盗盗窃之行於谁责而可乎

责上好货不贵生也

是贤於贵生

通玄经九守篇曰夫唯无以生爲者即所

以得长生

民之生章第七十六此章通玄经言战国用兵殚天

下之财赡一人之欲祸莫深矣肆一人之欲长海内之患此天伦所不取

也民之所雠天之所诛故兵强则灭坚强者死之徒也岂不灭矣

民之生也柔弱

南华经曰人之生和气聚爲生

其死也坚强