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道德眞经四子古道集解卷之九（第6页）

是谓配天古之极也

通玄经曰千乗之国行文德者王万乗之

国好用兵者亡

用兵有言章第六十九此章通玄经言用兵有五

有义兵有应兵有忿兵有贪兵有骄兵诛暴救弱谓之义兵敌来加己不

得已而用之谓之应兵争小故不胜其心谓之忿兵利人土地欲人财货

谓之贪兵持其国家之大矜其人民之衆欲见贤於敌国者谓之骄兵义

兵王应兵胜忿兵败贪兵死骄兵灭此天之道也今战国乱臣贼子用兵

轻敌掩袭不备先僣致祸也祸莫大於轻敌

用兵有言

通玄经上礼曰以奇用兵奇逸爲劳奇饱

爲饥奇静爲动奇治爲乱奇後爲先何往

而不胜後者胜矣

吾不敢爲主

通玄经曰先唱者穷之路也

而爲客

通玄经曰後动者建之源也

不敢进寸

通玄经曰屈者所以求伸也

而退尺

通玄经曰屈寸以伸尺君子爲之

是谓行无行

通玄经曰举兵以爲人者衆助之以自爲

者衆去之

攘无臂

通玄经曰衆之所助虽弱必强

仍无敌

通玄经曰衆之所去虽大必立

执无兵

通玄经曰古者怀制胜利於不战而罢兵

也诸侯賔伏此用兵之上也

祸莫大於轻敌

通玄经曰武勇以强梁死辩士以智能困

能以智而知胜不能以智不知其败勇於

一能察於一辞可与曲说未可广应

轻敌则几丧吾寳

通玄经上德篇曰老子观影而知持後後