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道德眞经四子古道集解卷之九（第5页）

以守则固

通玄经曰末世城高池深不足以爲固善

守者无与御

天将捄之

通玄经曰天之道损盈而益寡洞灵经曰

道德盛则鬼神助可谓有德者也

以慈卫之

通玄经曰世治则以义卫身世乱则以身

卫义

善爲士者章第六十八此章南华经言魏武侯谓

徐无鬼曰吾欲爱民而爲义偃兵其可乎徐无鬼曰君兵如鹤列於丽谯

门之间阵无以徒骥於锱坛之宫岂爲偃兵古者无藏逆於得无以巧胜

人不以谋胜人不以战胜人今夫杀人之士民兼人之土地以养吾和与

吾神者其战不知孰善胜之恶乎在君若勿已爲修胸中之诚以应天地

无爲之情而不撄挠夫民死已脱矣君将恶乎用夫偃兵哉古之善士者

不武善战者不怒用贤不争天下太平也

善爲士者不武

洞灵经曰甲兵不足以恃强

善战者不怒

通玄经曰古善用兵者畜其怒怒畜而威

可立也

善胜敌者不争

通玄经曰善战者无与鬪乗时势因民欲

而天下服

善用人者爲之下

通玄经曰古善用人者若蚈之足衆而不

相害若舌之与齿坚柔相摩而不相败夫

夏后之璜不能无瑕明月之珠不能无秽

然天下寳之者贤人也不以小恶妨大美

夫志人之所短忘人之所长而欲求贤於

天下即难矣

是谓不争之德

通玄经曰能得人心者必自得者也能自

得者必柔弱者也能成霸王者必胜者也

能胜敌者必德者也

是谓用人之力

通玄经曰爱贤之谓仁敬贤之谓礼