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道德眞经四子古道集解卷之八（第4页）

以汤止沸沸乃益甚知其治之本者去火

而已是以圣人事省而治求寡易赡所修

者本也方而不割廉而不刿直而不肆光

而不耀四者诚修正道治矣

方而不割

通玄经道德篇曰古者御之以道方而不

割则民附化南华经曰古者有常然之道

方者不以矩

廉而不刿

通玄经曰古者养之以德廉而不刿则民

服也南华经曰古者有常然之道圆者不

以规

直而不肆

通玄经曰无加以力直而不肆则民足俭

南华经曰古者有常然之道曲者不以钩

直者不以绳

光而不耀

通玄经曰无示以贤光而不耀则民淳朴

南华经曰古圣不思虑不豫谋光矣而不

耀

治人事天章第五十九此章南华经言古者贵爲

天子而不以贵骄人富有天下而不以财戏人富贵而啬俭可谓有德者

也民俭国乆也

治人事天

通玄经曰人主之有民犹城之有基基厚

则城固民富则国丰

莫若啬

通玄经曰古之圣人以道莅天下啬俭损

缺者见少也见少故能成其广可以长乆

夫唯啬

通玄经曰人君之道俭以养生

是谓早服

通玄经曰俭则民不饥

早服谓之重积德

通玄经曰积德成王积石成山积水成河

不积而成未之有也

重积德则无不克

通玄经曰善爲政者积其德积德而民可

用也

无不克则莫知其极