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道德眞经四子古道集解卷之八（第5页）

通玄经曰上古圣人去奢守俭故能长乆

莫知其极可以有国

通玄经曰古之圣人不敢奢骄守俭故能

乆

有国之母可以长乆

通玄经曰民者国之根也俭者人之本也

是谓深根固蔕

通玄经曰人主之有民犹木之有根木大

者根深则蔕固

长生乆视之道

通玄经曰民根本也国枝叶也根本深壮

枝叶茂胜

治大国章第六十此章南华经言吾师乎吾师乎??万

物而不爲戾泽及万世而不爲仁长於上古而不爲寿覆载天地刻雕衆

形而不爲巧此之谓天乐古者圣人知天乐者无天怨无人非无物累无

鬼责道不伤民天下和乐与民和乐也

治大国

南华经曰上古圣人明白於天地无爲之

德者此之谓大宗大本宗本於道与天和

者也与天和者谓之天乐故知天乐者无

天怨也

若烹小鲜

南华经曰圣人所以无爲均调天下与人

和者也与人和者谓之民乐故知民乐者

无人非也

以道莅天下

南华经曰上古圣人其生也天行其死也

物化静而与阴同德动而与阳同波此之

谓与天和者也与天和者谓之天乐故知

天乐者无物累也

其鬼不神

南华经曰古者圣人其动也天其静也地

一心定而王天下其鬼不祟其魂不疲一

心定而万物服此之谓与人和者也与人

和者谓之民乐故知民乐者无鬼责也

非其鬼不神

南华经曰古者圣人言以虚静推於天地

通於万物此之谓天乐与天和者也

其神不伤民

通玄经精诚篇曰太上神化民无言而神