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道德眞经四子古道集解卷之七（第9页）

是谓盗夸

南华经曰凡此七经者天下之至害也皆

遗忘而不知察爱意絶体而贪此不亦惑

乎冲虚经曰教明於上化行於下民有耻

心则何盗之爲於是用随会知政而群盗

奔匿焉

非道也哉

通玄经曰淳化之本在去华巧南华经曰

智巧奢华不足以定天下非道也哉

善建者不拔章第五十四此章通玄经文子问

曰夫子之言非道德无以治天下上世之王继嗣因业亦有无道各没其

世而无祸败者何道以然老子曰自天子以下至于庶人各自生活然活

有厚薄天下时有亡家败国无道德之故也若夙夜不懈战战竞竞常恐

危亡愼守不失若纵欲怠情不能愼守其亡无时使桀纣循道行德汤武

虽贤无所建其功也古之善建者不拔善守者不失故子孙祭祀不辍善

守不絶天下长乆也

善建者不拔

通玄经曰古之善建者不拔言建之修德

无爲无好守谦俭也洞灵经曰文王静作

进退天必赞之卜世三十

善抱者不脱

通玄经曰古之王者处大满而不溢居高

贵而无骄处大不溢所以长守富也居高

不骄所以长守贵也洞灵经曰文王之德

纣不能害梦啓之寿卜年七百天所命也

子孙祭祀不辍

通玄经曰富贵不离其身禄及子孙古之

王道其於此矣

修之身其德乃眞

通玄经微明篇曰士庶有道则全其身故

曰修之身其德乃眞南华经曰古者五官

殊职庶人自正自修治之美也

修之家其德乃余

通玄经曰古者大夫有道不失其家故曰

修之家其德乃余南华经曰大夫自正自

修治之美也

修之乡其德乃长

通玄经曰古者州郡有道不失其乡故曰

修之乡其德乃长