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道德眞经四子古道集解卷之七（第10页）

修之国其德乃丰

通玄经曰古者诸侯有道不失其国故曰

修之国其德乃丰南华经曰诸侯自正自

修治之美也

修之天下其德乃普

通玄经曰古者天子有道长有天下故曰

修之天下其德乃普南华经曰天子自正

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自修治之美也

故以身观身

南华经曰末世五者不修失莫大焉庶人

不修失其身也

以家观家

南华经曰大夫不修失其家也

以乡观乡

南华经曰州郡不修失其乡也

以国观国

南华经曰诸侯不修失其国也

以天下观天下

南华经曰天子不修失其天下

吾何以知天下之然哉以此

通玄经曰不失国本在乎善守不益其厚

而张其广者毁不广其基而增其高者覆

任重莫若栋任国莫若德

含德之厚章第五十五此章南华经曰马蹄篇言

上古大道至德之世其民童蒙若赤子也其行塡塡不知东西其视顚顚

不知昏明当是时也禽兽成群草木遂长是故禽兽可系羁而游不害人

也鸟鹊之巢可攀援而窥不伤人也禽兽不能贼非谓其薄之也言察乎

安危宁於祸福谨於去就莫之能害也含德之所致矣冲虚经曰太古之

时禽兽与人同居与人并行五帝三王之时禽兽始惊散乱矣逮於末世

禽兽隐伏逃窜以避其难通玄经曰及至末世道衰德薄人爲贼也禽兽

虫蛇皆爲人害故铸铁锻刃以御其难上古含德之厚性比赤子无利害

之心古朴长寿也

含德之厚

通玄经曰古者至人之治含德抱道恬愉

无矜而德乎和盗贼不行含德之所致也

冲虚经曰含其德以通乎物之所造

比於赤子

通玄经曰古者至德之世其民童蒙如三