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道德眞经四子古道集解卷之二（第10页）

也无古无今无始无终

能知古始

冲虚经曰昔者圣人因阴阳虚无之道以

统天地之有形天地者生於阴阳虚无之

道

是谓道纪

冲虚经曰则天地有形从道阴阳无形而

生故有太易有太极有太初有太始有太

素是谓道纪

古之善爲士章第十五此章通玄经守弱篇言古

者三皇有戒之器命曰侑巵其虚则正其盈则覆夫物盛则衰日中则移

月满则亏乐终则悲是故聪明广智守之以愚多闻博辩守之以狭德施

天下守之以让武力勇毅守之以畏富贵广大守之以俭此七者先王所

以无爲守天下故能长乆也服此道者不欲盈夫唯不盈是故弊不新成

上古圣人善治天下者无爲之道七守谦也

古之善爲士者

通玄经上仁篇曰古之善爲天下者

微妙玄通

通玄经曰圣人执道虚静微妙以成其德

而无爲也玄通大治而无不爲也

深不可识

通玄经曰无爲而无不爲也故爲天下有

容

夫唯不可识

通玄经曰能得其容无爲而有功不得其

容动作必凶

故强爲容

通玄经曰故爲天下容曰豫兮其若冬涉

大川犹兮其若畏四邻俨兮其若容涣兮

其若冰之液敦兮其若朴混兮其若浊广

兮其若谷此爲天下容

豫若冬涉川

通玄经曰豫兮其若冬涉大川者不敢行

也不敢行者退不敢先守退让也

犹若畏四邻

通玄经曰犹兮其若畏四邻者恐四伤者

守柔弱不敢矜

俨若客