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道德眞经四子古道集解卷之二（第11页）

通玄经曰俨兮其若客者谦钦敬也谦钦

敬者自卑下尊敬人也

涣若冰将释

通玄经曰涣兮其若冰之液者不敢积藏

也不敢积藏者自损弊不敢坚也

敦兮其若朴

通玄经曰敦兮其若朴者不敢廉成自亏

缺不敢全也

旷兮其若谷

通玄经曰旷兮其若谷者不敢胜盈也不

敢胜盈者见不足不敢自贤也

混兮其若浊

通玄经曰混兮其若浊者不敢明清也不

敢明清者处浊辱而不敢新鲜也

孰能浊以静之徐清

通玄经曰浊以静之徐清

孰能安以乆动之徐生

通玄经曰冲以虚之徐盈

保此道者

通玄经曰夫道退故能先守柔弱故能矜

自卑下故能高自损弊故实坚自亏缺故

成全见不足故能贤处浊辱故新鲜服此

道者不欲盈

不欲盈

通玄经曰古者三皇有诫之器名曰侑巵

其虚则正其盈则覆

夫唯不盈故能弊不新成

通玄经曰夫唯不盈是以弊不新成道无

爲而无不爲也

致虚极章第十六此章南华经言古士不导引而寿无

不忘心养神也无不有道守静也此天地之道圣人无爲之德也故曰夫

恬淡寂寞虚静无爲比天地之平道德之质也圣人休虑息心平易恬淡

则忧患不能入邪气不能袭故其德全而神不亏年寿长矣故纯粹而不

杂静一而不变淡而无爲此养神之道也夫道无爲可传而不可受可得

而不可见彭祖得之於道上自有虞下至五霸凡八百岁矣太上老君得

之於道五百余岁莫知其所终古圣守静延命千岁也

致虚极

通玄经道原篇曰古圣贤治身而贱治人