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道德眞经四子古道集解卷之二（第12页）

几於道矣故曰至虚极也守静笃也

守静笃

通玄经曰守静笃无爲者守静也冲虚经

曰莫若虚莫若静虚静者得其居也

万物并作

通玄经曰万物并作春生夏长也

吾以观其复

通玄经曰吾以观其复秋收冬藏也

夫物芸芸

南华经曰春气发而百草生万物芸芸动

也

各复归其根

南华经曰正得秋而万寳成名复归其根

静也

归根曰静

通玄经曰草木之有根故再实之木其根

必伤南华经曰草木之倒植者过半而不

知其病然静可以补病眦搣可以休老宁

可以止遽

静曰复命

南华经曰今己爲物也欲复归其根不以

难乎其易也其唯大人乎通玄经曰太古

眞人呼吸阴阳而群生莫不仰其德以和

顺当此之时领理隐密自成纯朴纯朴未

散而万物大优

复命曰常

通玄经曰至伏犠神农轩辕氏昧昧懋懋

皆欲离其童蒙之心而觉悟乎天地之间

其德顺而不一

知常曰明

通玄经曰五帝唐虞之世窍领天地纲纪

四时调和阴阳于是万民莫不悚身而思

戴听而视故治而不乱三王夏殷之世嗜

欲连於物聪明诱於外性命失其眞

不知常

通玄经曰施及周室淳散朴离道以爲文

学之僞险德以爲礼乐之行智巧萌生祖

学以疑圣华诬以胁衆天下浇漓