迪文小说

道德眞经四子古道集解卷之二（第3页）

能无爲乎

通玄经曰古之人味道不舍也今之人舍

道不味也释道而任学者危弃德而用才

者困

天门开阖

通玄经曰太古眞人体道守纯粹曰纯粹

者道之干也不与物杂粹之至也静而与

阴同闭动而与阳同开能至於无淫乐即

无不乐也无不乐即至乐极矣此眞人游

纯粹之道也南华经曰古者眞人其寝不

梦其觉无忧其神纯粹其魂不罢虚无恬

淡乃合天德纯粹而不杂此养神之道也

纯粹之道唯神是守故素也者谓其无所

与杂也纯也者谓其不亏其神也能体纯

素谓之眞人

能无雌乎

通玄经曰今上观眞人之伦深原道德之

意下考世俗之行乃足以羞也耻浇薄不

淳

明白四达

通玄经曰太古德人体道守素朴曰不忧

不乐德之至也孔子问道老子曰正汝形

一汝视天和将至摄汝智正汝度神将来

舍德将爲汝容道将爲汝居瞳子若新生

之犊而无求其故形若枯木心若死灰眞

其实知而不以曲故自持恢恢无心可谋

明白四达能无知乎南华经曰德人者居

无思行无虑不藏是非美恶四海之内共

利之之爲悦共给之之爲安怊乎若婴儿

之失其母也傥乎若行而失其道也财用

有余而不知其所自来饮食取足而不知

其所从此谓德人之容

能无知乎

通玄经曰上古之人明白入素无爲复朴

大正不险故民易道至忠复朴民无僞匿

今後世之人以聪明爲治者劳心而不明

以智虑爲治者苦心而无功

生之畜之