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道德眞经四子古道集解卷之二（第2页）

道之舍也虚者中无载也嗜欲不载虚之

至也机械智巧不载於心君通於一而万

事毕南华经曰神人者上神乗光与形灭

亡此之谓神人

能无离乎

南华经曰古之人内直善道无爲其一者

与天爲徒今之人外曲礼敬有爲不一者

与人爲徒

专气致柔

通玄经曰太古圣人体道守柔弱曰柔者

道之刚也弱者道之强也柔弱者道之用

也积柔成刚积弱成强不积而成未之有

也南华经曰圣治者官施而不失其宜拔

举而不失其能毕见其情事而行其所爲

行言自爲而天下化手挠顾指四方之民

莫不俱至此之谓圣治

能如婴儿乎

南华经曰古之人外化而内不化无爲守

其内而不爲其外今之人内化而外不化

有爲爲其外而不守其内

涤除玄览

通玄经曰太古至人体道守平易曰平者

心无累也无所好憎平之至也平易者道

之素也平易恬淡此天地之平也南华经

曰至人者用心若钟不将不迎应物而不

藏故能胜物而不伤此之谓至人

能无疵乎

南华经曰古之人无爲治其内而不有爲

治其外今之人有爲治其外而不无爲治

其内

爱民治国

通玄经曰太古道人体守无爲曰无爲者

守静也守静能爲天下王清静者道之鉴

也一而不变静之至也所谓无爲者非谓

其引之不来推之不去迫而不应感而不

动坚滞而不流卷握而不散谓其私好不

害於公道邪欲不伤於正德故常虚而无

爲见素抱朴不与物杂谓之曰无爲