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第6部分(第5页)

选举的工会被破坏等等……当社会的自组织力被政治和资本的力量联手瓦解,今天出现这样

的奴工场景难道有什么可奇怪的?让一个自由人和一个被五花大绑的人拔河,被绑的人摔得

鼻青脸肿,难道有什么令人震惊?更重要的是,如果我们“社会各界”当初从来不曾为弱势群

体的结社、集会、言论自由努力、甚至默许对这种努力的打压,今天我们是否真的有资格感

到愤怒?也许我们更应该感到的是羞耻,而不是愤怒,因为当初的沉默已经使我们不知不觉

成了这个罪行链条中的环节之一。

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从问题到议题

一个社会总有各种各样的问题,但并不是每一个问题都会成为政治家面前的议题。比如,中

国的农业税赋问题、城市流民收容遣送问题就有幸成为了政治议题,从而得到解决,但是高

考分数歧视制度、电信垄断、公款吃喝等等情况,虽然在很多人看来是问题,但是却似乎没

有成为迫在眉睫的政治议题,因此近期也无望得到解决。

一个“问题”在众多“问题”中脱颖而出,上升为一个“议题”,背后往往有一个政治过程,在中

国,这个过程常常依靠政治家的“慧眼”这样一些随机性的东西,但在美国,政治家如果没有

这个“慧眼”,各种社会力量就逼你打开这只“慧眼”。

最近“全球变暖”问题成为美国政治中的一个重要议题,就是一个例子。

奥尔森有一本名著叫《集体行动的逻辑》,其中心思想用大白话来说就是“三个和尚没水喝”:

当一件事情受益者人数越多,由于“搭便车”心理,人们主动去做这件事情的动力就越弱。按

照这个逻辑,“全球变暖”这样的问题,是最不可能变成政治议题的,因为在这个问题上,全

球有

60多亿的“和尚”,谁也不愿意去主动“挑水”。

事实上,许多国家的确采取这种“和尚”态度。比如,虽然中国现在已经成为了二氧化碳排放

量世界第二的国家、并且据分析将在

2010年左右成为世界第一排放国,但为了保持经济发

展的速度,中国一再重申二氧化碳减排主要应该是发达国家的义务,中国对此不做具体限排

承诺。美国的布什政府也一直持这种推诿态度,在全球已经有

169个国家加入控制全球气

候变化的《京都议定书》之后,美国仍然拒绝加入,不对排污量进行强制性设限。

但是最近,事情正在起变化。

首先是布什自己在

07年的国情咨文中第一次提到了全球变暖问题,并明确倡议美国在未来

10年之内减少汽油使用量

20%,从而减少美国的二氧化碳排放量。其次,国会也开始重视

这个问题,目前国会里与全球变暖相关的议案有十几个,其中要求对美国排污量强制性设限

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