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抱朴子内篇卷之二（第1页）

论仙

或问曰神仙不死信可得乎抱朴子答曰虽

有至明而有形者不可毕见焉虽禀极聦而

有声者不可尽闻焉虽有大章竪亥之足而

所常履者未若所不履之多虽有禹益齐谐

之识而所识者未若所不识之衆也万物云

云何所不有况列仙之人盈乎竹素矣不死

之道曷爲无之於是问者大笑曰夫有始者

必有卒有存者必有亡故三五丘旦之圣弃

疾良平之智端婴随郦之辩贵育五丁之勇

而咸死者人理之常然必至之大端也徒闻

有先霜而枯瘁当夏而凋青含穗而不秀未

实而萎零未闻有享於万年之寿久视不已

之期者矣故古人学不求仙言不语怪杜彼

异端守此自然推龟鹤於别类以死生爲朝

暮也夫苦心约已以行无益之事镂冰雕朽

终无必成之功未若摅匡世之高策招当年

之隆祉使紫青重纡玄牡龙时华毂易步趣

鼎餗代耒耜不亦美哉每思诗人甫田之刺

深惟仲尼皆死之证无爲握无形之风捕难

执之影索不可得之物行必不到之路弃荣

华而涉苦困释甚易而攻至难有似丧者之

逐游女必有两失之悔单张之信偏见将速

内外之祸也夫班狄不能削瓦石爲芒鍼欧

冶不能铸鈆锡爲干将故不可爲者虽鬼神

不能爲也不可成者虽天地不能成也世间

亦安得奇方能使老者复少而应死者反生

哉而吾子乃欲延蟪蛄之命令有历纪之寿

养朝菌使累晦朔之积吾子不亦谬乎愿加

九思不远迷复焉抱朴子答曰夫聪之所去

则震雷不能使之闻明之所弃则三光不能

使之见岂鞫磕之音细而丽天之景微哉而

聋夫谓之无声焉瞽者谓之无物焉又况弦

管之和音山龙之绮粲安能赏克谐之雅韵

暐晔之鳞藻哉故聋瞽在乎形器则不信丰

隆之与玄象矣而况物有微於此者乎暗昧

滞乎心神则不信有周孔於在昔矣况告之

以神仙之道乎夫存亡终始诚是大体其异

同参差或然或否变化万品奇怪无方物是

事非本钧末乖未可一也夫言始者必有终