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入药镜－至一眞人崔希范着（第3页）

言而喻是皆自然效证也

日有合月有合穷戊已定庚甲

混然子曰日月者太阳太阴也天有黄道爲度三百六十五

度四分度之一其运转也一日一周日月行乎其间往来上

下迭爲出入此所以分昼夜而定寒暑也当冬至之节一阳

生於复日从北行月从南行夏至之节一阴生於姤日从南

行月从北行日行一日一度至三十度与太阴会月本无光

借日之光月行一日十二度有零至三十日行满周天之度

每月晦朔与太阳同会所行之宫日月合璧晦象年终朔象

??首会而复离离而复会月因日以受其明阳魂渐长阴魄

渐消至初八日夜阳半阴半爲上弦至十五日夜与日对照

爲望故圆圆满之极其理当亏於是阴魄渐长阳魂渐消至

二十三日夜阴半阳半爲下弦至三十日夜爲晦又复与日

同会此天之曰有合月有合也及求於身吾身一天地亦有

日月也以身爲乾坤以坎离爲药物以日月运行爲火候行

之吾身与天地日月无不同也当作丹之时运日月之双轮

簇阴阳於一息日月归鼎阴阳媾精烹之链之结成圣胎此

吾身曰有合月有合也了眞子曰玉池常滴阴阳髓金鼎时

烹日月精是也旣明日月之合必穷戊已之源戊已者中央

土也水火分爲上下木金列於东西木爲火母金爲水母若

非戊已之功水火不能旣济金木不得归并当施化之际是

用戊土从坎起进之以阳火已土从离降退之以阴符摄囘

四象而同炉此戊已之功也旣穷戊已之理必定庚甲之方

庚西方金也情也虎也甲东方木也性也龙也言人之情好

於驰骋见物卽逐如虎猖狂故每伤於性性被情迷不能爲

主如龙奔腾故二物间隔大修行人制之不难遇此时正好

下手施功须仗黄婆媒合旋斗柄之机一息之间卽得金木

归并情性合一龙虎入鼎心虚湛然此所以定庚甲也丹家

妙用宜乎生甲生庚学者不可不知也

沧溟曰有合月有合诗曰日魂阳髓出东方爲吸阴精酉位

藏金水两平逢二八自然合璧有重光　月魄阴精照兖川

爲含阳髓卽东旋後弦前共前弦後一月相交一次圆

注曰此言大丹药物法象之妙用也日月爲金丹之功用大

矣日出东方月出酉位月自初三日生魄与太阳之光相近

日近一日故近日光而生光至於初八日上弦恰受太阳之

光一半明月至此上弦平如绳而上弦金半斤也自初八日

以後直至十五日则受尽太阳之光与日相望则月魄光明

圆满照於东方至此则日月对照也至十六日以後月与太

阳相远日远一日故退日魂而无光至於二十三日下弦恰