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洞灵眞经卷上璧十三（第5页）

氏报聘且致亢仓子待以上卿之礼亢仓子

至賔于亚寝

亚寝公之次殿

鲁公卑辞以问之亢仓子曰吾能听视不用

耳目非能易耳目之所用告者过也公曰孰

如是寡人增异矣其道若何寡人果愿闻之

亢仓子曰我体合於心心合於气气合於神

神合於无其有介然之有唯然之音虽远际

八荒之表迩在眉睫之内来干我者吾必尽

知之乃不知是我七窍手足之所觉六腑

五脏心虑之所知其自知而已矣

心形泯合神气冥符洞然至忘与无同体

然後心弥静而智弥远神愈默而照愈章

理极而自通不思而玄览非夫至圣至神

其孰能与於此哉斯固灵眞之要枢重玄

之妙道也

用道篇第二无非利物上合天心克己归仁化行刑措

天不可信坠不可信人不可信心不可信惟

道可信贤主秀士岂可知哉昔者桀信天与

其祖四海已不勤於道天夺其国以授殷纣

亦信天与其祖四海己不躬於道天夺其国

以授周

与犹以也祖犹主也夏桀殷纣耽淫奢纵

自云有命禀於上天穷凶肆虐不修其道

故天夺其国以授於汤武

今夫堕??音农信坠实生百谷不力於其道坠

窃其菓稼而荒翳之

堕农之人信坠生谷不勤耘耕稂莠荒芜

故不能获菓稼

齐后信人之性酬让不明於其道举全境以

付人人实鸱义而有其国

后君也齐简公也信人性不明酬让爲陈

恒之所弑而取其国鸱义喻贪残也

凡人不修其道随其心而师之营欲茂滋灾

疾朋衅戕身损寿心斯害之矣

人自师心不遵圣教营欲炽盛百殃斯集

此乃心爲身害朋犹群也衅犹动也戕害

者也

故曰惟道可信

道者坦荡恬怡无所染着人能虚心归道