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长生胎元神用经（第2页）

千寸皆外役其神炁无一息住於内而冀长

生不亦远矣

先生曰若神炁主子母之运行而乃长生不

死若无主掌任自呼吸唯主通利脏腑消化

水谷而已不能还阴返阳填补血脑得此修

息之门元炁结而成胎胎中有神神全使其

元炁夫若未得此诀自然炁无主掌徒致功

勤不穷受炁之元空传於呼吸元炁若全以

意想下元炁散在於四肢遂使肌肤充悦也

师曰吾以神爲车以炁爲马终日驱驱而不

倦常存想神与元炁相合随意而动之不倦

故爲车马也又曰神能驱炁则鼻不失息其

言至矣神在玄珠之中常与元炁主一呼一

吸皆内想见其眞神故称爲之主掌令神炁

混合而鼻不失息驱炁之法上至泥丸下至

命门泥丸在脑爲上元命门在脐下三寸黄

庭经云後有宻户前生门近腰脊之末以认

下元也仙经至道方说泄露因感而言之二

景相莲可救老残夫存养下宫元炁满则使

炁溯流上入泥丸宫是名还精补脑故曰二

景相通也若呼不得神宰一息不全若吸不得

神宰亦一息不全若能息息之中神与炁常

合是谓神炁全也夫治炁者出炁爲之息吸

者从鼻中入想至下元玄珠口中与神相合

也唯澄心腹目视呼吸修行之时存想见其

眞神爲之一息全也目瞥然生外想神以随

意在外唯见外景中事使内炁无主掌谓之

息不全也又曰胎从服炁中结炁从有胎中

息胎若内结求死不得也服元炁有息者返覆

言义也以鼻中纳炁以意送下元中久习自

然凝结成胎胎因元炁结而成胎中元炁而

有息息由不可也子犹神也人如初受胎渐

渐而成形

仙经曰成功之後男子关元炁聚精女人胎

泽不结婴虽动於慾不能与神争此是成胎

之中眞返精爲神此是上清也

夫自修之诀能出入阴阳合其眞矣每取夜