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长生胎元神用经（第1页）

典十

野人郎肇注

师曰知至道者天不煞服元炁者地不灭夫

至道不远秖在己身用心精微命乃长久刘

君秘?曰欲得长生当修所生所生之法始

用精微炁结爲形形是受炁之本宗炁是形

之根元元炁禀形之由可察灭形之理

经云深根固蒂长生久视之道元炁是身之

根蒂夫若固其元炁自然长生之道形中子

母何不守之且神以炁爲母母即以神爲子

子因呼吸之炁而成形故爲母也形炁旣立

而後有神神聚爲子也夫呼吸之炁由於玄

牝之门鼻主清炁爲阳口主浊炁爲阴夫欲

修习但泯其念外絶思虑内守神眞每欲修

习之时先须调炁调炁之法鼻微微纳清炁

口微微吐浊炁止十下二十下即闭口一任

神炁绵绵出入鼻所纳炁以意想至下元玄

珠蒙蒙四合即存玄珠爲下元之主不得生

思生思不成积习之自然凝结成珠习爲母

也旣有其母必有其子功限迟疾其在志焉

勿思外机一心存神速成长生至矣

夫神与炁相合以意引之循环脏腑之内驭

呼吸以上下久习之後则神自眀而炁自和

明照五脏细功成後内视见其眞神矣炁和

而浃通於四肢随意而到亦可治他人之疾

也

黄帝内视三月而生神心神则化生纒绵五

脏斯言可推而得之黄帝得此诀内视三月而

神全则乃生天矣列子得之九年成道迟速

由其志也元炁随意静即得炁道通流形体

自康玄珠爲主神自光明也今世人神与炁

子母各行俱不相守虽然呼吸於内神常运

物於外如此之道遂使炁无主掌而不通彻

旣不通彻而精自散又以神爲主人形爲宅

舍主人不营於内而日用於外自然宅舍空

虚而形体衰矣况乎人世之道昼夜百刻之

中炁於形内緫一万三千五百息长八万一