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阴符经－阴符玄解（第7页）

子水金莫不由此器立可而逆旋天人合发神迎鬼避亦莫

不凭此器立可之功能也此器卽阴阳相胜之术一进用之

必得口口刀圭之阳故有昭昭之象而此奇器言於末章是

又示人用此奇器於末时也第此奇器人以玄牝炉鼎丹田

太极等种种指认者皆非正卽参同契所称圆三五寸一分

口四八两寸唇长尺二厚薄均等句之谓爲奇器之形此中

器字有口对口窍对窍之秘进字又用此奇器之处也功至

用奇器未有不得其一而万事毕矣嗟乎圣经当前妙诀存

心造化现成何甘自弃而不知急务耶勉之勉之

神丹要论

夫修金液还丹之道惟遵大易河洛下手运用之功不离道

德阴符初行链精化炁乃天来交地先天造坎之功继展链

炁化神是坎去合离後天采丹之妙末施链神还虚又结胎

温养超脱神化之奥此三部功中所用之阳火阴符接补薰

蒸之法不离乎日月卦象水火庚甲之玄最要先开其关通

畅任督二脉令炁周行反复旋转如轮之退後似车之进前

不失朝屯暮蒙使炁升天入地此卽称以飞仙之名正爲眞

人踵息之秘当行功之际闭口垂帘拳曲四肢趺坐握固不

视不听损之又损存之又存不空不色非始非先恍恍惚惚

倒倒顚顚五夜吞金三时餐菓固属筑基充实开通经络之

用正爲抽添温养超脱神丹而设此从先天卦象下手以补

阳根由後天取父母未生前之始炁方爲胎息功用非指口

鼻呼吸注意丹田妄认胎息也个中玄妙无非自无入有定

要从有还无不奇内自有奇用不神中竟获神存人行此功

务在得诀方免少头无尾之讹似是而非之谬参悟丹经印

证歌诀自能融会要旨亦可贯通内外玄理一明自不受丹

客之欺妙法旣解亦不生疮疾之患将心戒定笃静极虚专

一不二尽力爲之不可胶柱偏执不可狂放妄谈不欺不妬

不惑不疑无人无我无有无无虚心实腹存其谷神炁同出

入一穴随息左右盘还不假丝毫造作不用半点铺张成否

听天之吩咐耳至黄白之术乃教外之秘爲功中三五一都

之玄配阴阳推运虚无之妙正愼重保固之要法非吞药飞

昇之妄论纵得推运之妙而不知胎息之功天关不开任督

不通闭升降流行之路无招摄伏藏之所得亦仍失终归乌

有第此胎息之功儒谓之行庭道谓之周天释谓之法轮三

教命名虽异其中玄理实同万卷丹经惟此一理其他三千

六百之旁门尽犯偏枯之忌全失阴阳之正皆非成丹之法