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混元圣纪卷之七与七（第11页）

所以有补於时後人所当取监者也

吉後寓居会稽孙策平江东见士民事吉如

神遂招爲客留军中将士多疾疫请吉噀水

辄差将士咸崇仰吉旦先拜吉而後朝策策

怒乃收吉责数曰天乆旱水道不能君安坐

船中作鬼态束吾将士败吾部曲今当相除

即缚吉暴使请雨若能感天今日日中大雨

者当相原不者加诛俄而云兴雨大注策竟

杀吉将士涕泣欲收葬俄失其尸策寻爲许

贡伏客所伤览镜见吉在镜中策大惊掷镜

大呼创裂而死吉尚周旋人间百余年然後

仙去已上元未注所出此略见太平经序太平经本文

安帝永初三年己酉二月老君降于泰山遣

泰山使者雅羽以车骑召江夏善士刘图欲

使校定天下簿籍图至见老君当殿南面而

坐太上居东西向九天仙君居南北向八极

天君居西东向命图与官属校定天下名籍

三日而毕老君欲示图以罪福报应乃令羽

将图入地狱凡至八十一重图见父在狱受

苦出告老君爲父哀求乃命释之又令将图

至天堂见大清宫中金台玉殿音乐自然仙

眞多着靑衣执金简歌诵经文观毕遣回图

因此得道遂爲道士後亦仙去见唐史纪圣赋及应元图

顺帝汉安元年壬午正月十五日老君乗云

车群仙侍卫降于蜀之临卭鹤鸣山张陵修

链之所敕神人呼陵至前谓曰子祖张良积

功致德垂福後嗣子命应爲道士即授以新

出正一盟威秘籙俾除荡六天故炁以清化

天下及朝拜日月高奔郁仪结璘之诀令修

习之自是百姓翕然奉之爲师弟子至数万

民有疾患官灾随事输米绢丝绵杂器纸笔

樵薪之属以赎罪并疏其过恶而忏谢之誓

不敢复犯灾难随解由是民皆乐从莫敢爲

非

初陵後名道陵字辅汉以光武建武十年甲午正月

十五日生於余杭之天目山七岁能诵道德

经後爲书生博综五经通河洛象纬之文章

帝元和二年乙酉以博士召不起时年五十

二自谓儒学无益於年命乃叹曰人生几何