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犹龙传卷之六敬十（第6页）

袭以爲典常斯皆报本之意也臣闻眞宗皇

帝承太祖大宗应天顺人开拓烈业之迹天

下晏然以搢绅之士爲股肱而偃武修文安

民富国兴礼乐举贤良故成康文景之世未

足多也所谓帝王之功非一士之略廊庙之

材非一木之枝者岂虚言哉故能遏尧轶舜

持盈守成爲太平清静之眞主也天下财丰

物阜安居乐俗九译有梯航之贡四封无金

革之扰乃合大易之泰上下交而其志同也

夫兵革所以靖乱刑罚所以禁暴且秦之时

乱既定矣暴既熄矣讵可任於兵革者邪下

系曰物相杂故曰文然秦之时当以文明以

止之何则盖阴处于外阳守于内而不相杂

不相杂则否矣故圣人变九二爲柔以杂其

刚变上六爲刚以杂其柔然後文之象着矣

故贵之彖曰柔来而文刚分刚上而文柔此

之谓也且安不忘危泰不忘否圣人所以由

泰以变贲贲即文明之象也教化爲之本礼

乐爲之用故能文於家文于国文于天下所

以人文化成者由斯道也而圣人不忘三灵

之助期於报本故东封岱宗西祠汾阴以昭

格于神只以怀来于万国又以治天下之法

简易清静无爲者莫尚乎聃圣之道於是命

驾诣景亳涡水之滨朝谒于祠下列郡牧长

今佐奔走行在如觐四岳礼人士家瞻天表

者憧憧车马有摩毂击至于行商坐贾农夫

野妇扶老挈幼山呼于道左而懽声和炁洋

溢远迩车驾抵卫眞宿於行宫登观妙亭遥

望太清致祷翊日驾幸宫朝谒礼毕诣眞君

殿而眞君现于香案上是夕御制记刊于翠

珉又虚无堂之北有大桧一株引柯插檐楹

下尝因修此堂议斫去一夕迅雷烈风达旦

此桧柯转指北也眞皇驻驿观之移时所谓

御爱禬者谓此耳福唐林迥题诗云人间斤

斧不容手天下风雷与转枝人皆以爲纪实

而得体也又有安陆人进白鹿爲一时之瑞

乃厚赐以遣之是岁祥符七年也

御制朝谒太清宫颂并序