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太上感应篇集注序上（第25页）

告痘神其妻夺向竈下?之是夜梦城隍责曰汝家竈神申汝有状告痘神汝小民无识姑薄惩之发送杨知县责十五板明

日丹徒令杨蜀亭从定波门出于门首吊撘碍破官伞卽时擒出当街责十五板病月余始愈頴上高天佑同二生赴试金陵

闻鸡鸣山守源禅师有道行齐往谒之师曰三位皆当中惟高君不能矣以途中用楞严作枕故除名耳高愕然始悟经在匣

中以匣作枕不知请出也比榜放果如所言高後以明经官至州守夫?凟经典受罚如此彼骂神之罪又当何如乎弃

顺效逆君义臣忠父慈子孝兄爱弟敬所谓顺也少凌长小加大贱凌贵远间亲新间旧淫破义所谓逆也顺则宜从

效之逆则宜弃絶之今反弃顺而效逆岂非速祸之道乎南极夀星眞君曰天道福善而祸淫神明赏顺而罚逆人能刻意爲

善恭已顺天则我命在我不爲司杀所制苟或违天地肆愚悖侮神明反仁慈亏忠孝明则刑网随之幽则鬼神诛之及将死

而言善求悔亦不可得悲哉背亲向疏孔子曰不爱其亲而爱他人者谓之悖德不敬其亲而敬他人者谓之悖

礼今背亲而向疎非因恩怨狥私卽从炎凉起见悖德悖礼甚矣昔杨黼慕蜀中无际大士往访之途遇老僧语曰见无际不

如见佛黼曰佛安在老僧曰汝但囘见披衾倒屣者卽是遂回暮夜抵家其母闻扣门声喜甚披衾倒屣出戸黼一见感悟由

是竭力养亲噫今世背亲向疎者又不止一端如瞒背父母私托妇家视父母之亲如泛常而待妻党则甚厚兄弟锱铢必较

而处朋友外人独慷慨近情甚或本族贫寒不相顾而冐认他宗趋炎附势如此之类何可胜数所愿世人从此猛醒也指

天地以证鄙怀鄙怀鄙?之怀也皇天后土覆载高深人卽小心敬畏尙虞积愆不少何敢以下贱鄙怀妄指

作证明明赫赫岂能任吾?凟乎徒得罪於天无所祷耳李景逊母郑氏严教诸子一日墙坏得钱一瓮复掩之卽?香祝天

曰天地悯我母子孤苦特赐此钱然妾心惟愿诸子成名钱非所愿也後景逊果登第官至少保可见人有一念之善天地亦

可作证特所指鄙?则大不可耳可弗愼欤引神明而监猥事猥者鄙贱之谓所爲鄙贱辄呼神明鉴察

是以不敢诉之官府质之朋类者反敢诉之神明矣岂不悖乎杨起元屡试春官不第奋曰得非吾念头有差乎乃供文昌帝

君像旦夕?祷曰有如志富贵不志道德爲身家不爲生民上负吾君下负吾亲神明鉴之三年登第噫敬信神明有感必应

如此知敬信之获福则知?凟之必获罪矣莲池大师曰神明固不可?而亦不可謟如祈求愿心切勿吿许宰杀牲牢之类

此名恶愿有业无功纵得遂心终有苦报乃至造像造殿袍旛供器只宜随便喜助不可有心求福葢大悲平等是佛正直无

私是神岂有因贿降福之理若以理言惟在忠君孝亲怜贫爱老救灾恤苦戒杀放生种种阴骘种种方便随分所能力行不

怠耳由是言之神明尙不当謟之以求福况可引之以监猥事耶戒之戒之施与後悔周惠化好施穷困辛苦不

倦一日智观眞人化爲乞丏试验其事周果乐施卽日度之今爲西华眞人阳伯雍好施义浆一日遇一异人授以一升玉种

子孙皆大富贵裴延年兄弟三人皆好施一日有老人踵门乞浆兄弟待之尽敬後安史之乱老人引入一洞中得脱兵难奚

百三本贫者而生一赘一日见一道人诣铺家乞一文钱铺家不与百三乃自探腰间一钱授之是夜梦道人爲之去赘及觉

赘果落史秉直筑室得金叹曰财者人之命也旣?天赐岂宜独享尽散之贫者一家数口俱登夀考瞿嗣兴乐善好施凡负

贩者必多偿其直曰彼胼手胝足止求升斗自活吾何忍与之相较後享年八十四无病而终当知施与一事立功最速然必

乐善不倦方有进步卽或财力不逮亦须常存此心可後悔乎未与而悔之则不果施旣与而悔之则不乐施虽有悔不同皆

是善念转成恶念均可惜也假借不还范益谦座右戒曰凡借人物不可损坏不还盖借人之物非得已也旣不

得已则须爱护如己物用毕随卽归还不特无厌於人亦且无愧於心至借贷钱财尤宜淸白岂可久而乾没今世多有欠钱

不肯还者不思财非吾财卽留之亦终去银旣无有债又仍在佛家尝云未了?债死後当偿其爲驴马牛犬生偿其负者稗

史往往载之兹不具述也○朱玑曰世人通财於我本是好意往往因其追取反成仇怨吾不知此种人设心爲何等也昔张

孝基爲某富翁壻翁止一子甚不肖逐出翁死遂尽以家财付孝基数年见其子乞於路召问曰能灌园乎曰得就食甚幸少

自力复召问曰能管库乎曰管园已幸敢望管库久而视其谨愿无复故态乃尽举家财还之後孝基有友游嵩山见孝基仪

衞如王者询其自答曰上帝嘉我还财一事命主此山言讫不见夫承受之财尙思还人况原系假借者乎分外营

求太乙眞人曰予有经六字人当受持一字经曰忍二字经曰方便三字经曰依本分人之所以不肯依本分者只谓营求

可恃耳岂知人生世间富贵贫贱一定不移阴注阳受皆?业也可分外求乎新平县令裴璞素称正直卒於官其友韦元方

客陇右道遇璞跃马来骑从数十惊问之曰吾职西川掠剩使专司世间财物之盈缩夫世间农勤求谷商勤求财士勤求禄

只得本分所有不增本分所无不勤则并其本分失之矣故凡一飮一啄以至财货少过其数吾皆得掠之此言营求得之事