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道德眞经集注卷之八 巳三（第9页）

得而尽知之一人之情千万人之情也如

能自知敦能逃吾所知故智不如明

程大昌曰庄子曰吾所谓明者非谓其见

彼也自见而已夫不自见而见彼是得人

之得而不自得其得者也此则智明之辨

也

林东曰智则不无於窥伺揣度而明则如

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日月之容光必照者

胜人者有力自胜者强

御注曰至人尚德而不尚力自胜而不务

胜人智者诈愚勇者若怯此胜人也而所

恃者力胜己之私以直养而无害

颍滨苏辙曰力能及人而不能及我我能

克己复性则非力之所及故可谓强矣

道眞仁静先生曹道冲曰胜人者谓有形

质才力胜己谓能胜於情欲性正而神强

陈象古曰智与力行於外者也明与强行

於内者也明则省己无遗强则进道有渐

叶梦得曰自胜者克己胜人者未必克己

爲有力而已故克己而後爲强强则无所

不敌也

清源子刘骥曰智足以知人则能胜人而

不爲人物所惑故曰力明足以自知则能

自胜而不爲情欲所使故曰强

黄茂材曰有力者可以胜人力所不及乌

能胜人吾能自胜不与物争强莫甚焉

知足者富

碧虚子陈景元曰谓止其欲也

颖滨苏辙曰知足者所遇而足则未尝不

富矣虽有天下而常挟不足之心以处之

则是终身不能富也

道眞仁静先生曹道冲曰虽贫若富也

陈象古曰得一不求二自足於心所以爲

富不在多也

叶梦得曰求富者终无已也苟以爲足则

箪食瓢饮亦可以爲富矣

清源子刘骥曰既有胜人之力又有自胜

之强则知取足於身而万物皆备於我其