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道德眞经四子古道集解卷之九（第9页）

通玄经曰玉在山而草木润珠在渊而岸

不枯道在中而形自治

知不知上章第七十一此章南华眞经言道不欲

杂杂学士多多则扰扰则乱乱则忧患斯起忧而不能救其书学上贤也

以平教化正狱讼贤者在位能者在职泽施於下万民怀德至其衰也朋

党比周各推其与废公趣私内外相举奸者在位贤者隐处古之道德有

蔽塞在於诸子之书是者儒家惠施多方其书五车其道舛駮駮杂无治

其言也繁乱不中於用墨家墨翟禽滑厘不与先王同毁古之礼乐墨子

称禹道将使後世之墨者必自劳苦名家宋鈃尹文作爲华山之冠以自

表以爲无益於天下法家彭蒙田骈愼到之道非生人之行而至於死人

之理公孙龙纵横辩者之徒能以辩服人口不能以辩服人之心皆书学

巧智教民僞端而纵之於僻邪淫而弃之以法随之以刑虽残贼天下不

能禁其奸也独在巧智失则多矣好智穷术也以智治国国之贼山生金

石生玉反相剥木生虫还自食人生学还自乱上多学下多事上多事下

烦乱故以汤止沸沸乃益甚知其无爲治之本者去火而已无爲自正今

诸子之书邪说奸言爲天下繁乱之蔽也

知不知上

通玄经符言篇曰古士善用道者无爲自

化终无害也故曰知不知上

不知知病

通玄经曰今士不知道者有爲自乱福爲

祸也故曰不知知病

夫唯病病

通玄经曰下士衆人皆知书学利利利学

爲病而不知病病

是以不病

南华经曰南荣趎曰里人有病里人问之

有病者能言其病愼不病乎

圣人不病

南华经曰然其病病者犹不病也

以其病病

南华经曰若趎之闻大道譬犹饮药以加

病也能除有病之病而不病矣

是以不病

通玄经曰惟古圣人知道病之无病

民不畏威章第七十二此章通玄经言上古圣人

以道鎭静守柔弗强功名自化故能成其王人之情性心服於德不服於