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道德眞经四子古道集解卷之八（第10页）

通玄经曰不言而信不施而仁不行而治

不爲而成是以天心动化精诚爲教者三

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皇无爲也

终不爲大故能成其大

通玄经曰古之善爲君者法於江海江海

无爲无不爲大百川归之故能成其大

夫轻诺必寡信

通玄经曰言而不信施而不仁行而不治

爲而不成是以外貌有爲者五帝三王不

精诚於道也

多易必多难

通玄经曰後世无政教之原而欲爲万人

之上也难矣

是以圣人

通玄经曰事者难成易败言者难立易废

是以圣人之所留心於道明者之所独见

於无爲也

犹难之故终无难

通玄经曰舍其易而必成从事於难必败

愚惑之所致上无爲也下亦无爲

其安易持章第六十四此章通玄经言末世之人

邪欲失性动未尝正也以治国则乱以治身则僞不闻道者无以反正不

通德者不能清静原人之性无邪秽乆好於邪则易易而忘其本即好於

邪水之性欲清沙土秽之人之性欲正邪言害之知其己奸无所用虽贪

者皆辞之不知其己欲无所用虽廉者不能让之夫人之所以亡社稷身

死人手以爲天下笑者未尝非己所好也故爲者败之执者失之知冬日

之扇夏曰之裘无用於己万物变爲尘垢无所用矣故曰无爲故无败无

执故无失

其安易持

通玄经曰智虑邪正者祸福之门也

其未兆易谋

通玄经曰动静公私者利害之枢机也

其脆易破

通玄经曰夫祸之至也人自生之福之来

也人自成之

其微易散

通玄经曰积正成福积邪成祸

爲之於未有

通玄经曰凡人皆轻小害易微事以至於