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道德眞经四子古道集解卷之八（第8页）

反本无爲虚静自化古之立帝王者非以

奉养其欲也圣人践位者非以逸乐其身

也爲天下民强掩弱衆暴寡诈者欺愚勇

者侵怯又爲其怀智诈不以相教积财不

以相分故立天子以齐之

置三公

通玄经曰古者一人之明不徧周海内故

置三公九卿以辅翼之爲絶国殊俗不得

被泽又立诸侯以教诲之

虽有拱璧

通玄经曰权势者人主之车舆也唐瘦癯

舜黎黑禹胼胝非欲贪禄慕位将欲事起

天下之利除万民之害也自天子至於庶

人思虑不困於是求赡而不劳者未之有

也

以先驷马

通玄经曰大臣者人主之驷马也伊尹负

鼎而干汤吕望鼓刀而入周百里奚自卖

管仲缚束墨子无黔突孔子无煖席四体

不勤於是求赡而不劳者未之有也

不如坐进此道

通玄经曰古者三皇教不下堂而化行四

海无一言而大动天下变易习俗民化迁

善若生之已能以神化者也刑罚不足以

移风杀戮不足以禁奸唯神化爲贵

古之所以贵此道者何

通玄经曰古者君臣上操约少之事下效

易爲之功君臣不相厌行之乆远也洞灵

经曰人主清心省事人臣钦俭守职太平

立致矣

不曰求以得

通玄经曰古之善爲君者法於江海江海

无爲能取百川归之不求故能得不行故

能坐天地之道无爲而备不求而得

有罪以免耶

南华经曰古者建德之国其民愚而朴则

自治矣

故爲天下贵

南华经曰古之人贵夫无爲也上无爲也

下亦无爲也