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道德眞经四子古道集解卷之八（第7页）

待

小国不过欲入事人

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冲虚经曰大国吾事之是求安之道

两者各得其所欲

南华经曰与天下更始罢兵休卒收养昆

弟共祭先祖此圣人才士之行而天下之

愿也

故大者宜爲下

通玄经曰上古圣人卑谦清净者见下也

见下故能致其高矜者不立

道者万物之奥章第六十二此章南华经言

古者圣人之治也治外乎必先治内无爲清静正而後行确乎能其事者

而已矣後世君人者以己出经式义度人孰敢不听而化之是欺德也其

於治天下也犹涉海凿河而使蚊负山劳而无功不如三皇坐行此无爲

之道不劳而自治矣进道不劳也

道者

通玄经曰道生万物理於阴阳化爲四时

分爲五行各得其所命之曰道

万物之奥

南华经曰道者万物之所由也

善人之寳

南华经曰且道者庶物得之者生爲事顺

之者成通玄经曰天下莫易於爲善所谓

爲善者则静而无爲适性辞余无所诱惑

循性保眞无变於己故爲善易也

不善人之所保

南华经曰且道者庶物失之者死爲事逆

之者败通玄经曰天下莫难於爲不善所

谓爲不善者浇蔽矫诈躁而多欲非人之

性也故曰爲不善难也

美言可以市

通玄经曰先教以道次导以德可以诱善

尊行可以加人

通玄经曰简劝不听即加之以威刑

人之不善何弃之有

通玄经曰如此严诫不善何有人无弃人

物无弃物

故立天子

通玄经曰古之立天子者以立天下之道