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道德眞经四子古道集解卷之三过三（第4页）

南华经曰尚文华灭质博学溺於心智民

始惑乱於华诞无以反其质性不足以厚

民

故今有所属

通玄经曰山生金石生玉反相剥人生学

还自贼各以所好还自爲伤上烦扰则下

不定上多求则下交争以学生事又以事

止事譬犹扬火而使无焚也难矣故以汤

止沸沸乃益甚知其治之本者去火而已

故舍圣智废仁义外贤能灭事故禁奸僞

则贤不肖齐於道矣

见素

通玄经曰上古圣人清静之治者质眞而

素朴虚静而无爲见素抱朴不与物杂

抱朴

南华经曰古者圣人明白入素无爲复朴

朴素而天下莫能与之争美

少私

南华经曰南越有邑焉名爲建德之国其

民愚而朴少私而寡欲知作而不知藏与

而不求其报不知义之所适不知礼之所

将猖狂妄行乃蹈乎大方

寡欲

通玄经曰上古圣人漠然无爲而民自化

淡然无欲而民自朴

绝学无忧章第二十此章通玄经言末世立太学而

教之此其治之技能也得道则学失道而废夫物未尝有张而不弛盛而

不败者也至其衰也流而不反淫而好色不顾正法流及後世至於亡国

此其学也失道而任学者危弃德而用才者困以聪明爲治者劳心而不

明以巧智爲治者苦心而无巧上多学则下多事上烦扰则下多乱以学

生事又以事止事譬犹扬火而使无焚者也难矣

絶学无忧

通玄经道原篇曰书学者人言之所生也

言出於智智者诈僞不知於道故絶学无

忧南华经曰絶学捐书无忧患矣

唯之与阿

南华经老子问南荣趎曰子自楚来乎南