自伐者无功
南华经曰枝於仁者擢德塞性以收名声
使天下簧鼔以奉不及之法非乎而曾史
是已
自矜者不长
南华经曰骈於辩者累瓦结绳窜句游心
於坚白同异之间而敝跬誉无用之言非
乎而杨墨是已
其於道也曰
南华经曰故此杨朱墨翟曾史师旷离朱
工倕皆多骈小成聪明声色巧辩旁枝之
道非天下之至正也
余食
南华经曰彼古正道而正性者不失其性
命自然之情故合於道者不爲多骈而枝
於德者不爲旁跂长者不爲有余短者不
爲不足合自然之正也今小成声色断续
人之性者也故凫胫虽短续之则忧鹤胫
虽长断之则悲故性长非所断性短非所
续无所去声色之忧悲也
赘行
南华经曰以生爲附赘悬疣以死爲决疣
溃痈古者人含其明则天下不铄矣人藏
其聪则天下不累矣人含其智则天下不
惑矣人藏其德则天下不僻矣
物或恶之
南华经曰彼曾史杨墨师旷工倕离朱者
皆外立小德而以爚乱天下者也法之所
无用也
故有道者不处
南华经老聃曰余愧乎道德不行故不取
於小成杨墨之邪说也是以庄子上不敢
爲仁义小成之操而下不敢爲杨墨淫僻
之行也
道德眞经四子古道集解卷之三
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