忠信形於内感动应於外贤圣之化也
大道废章第十人此章南华经言古者大道至德之世
赫胥氏之时民不知所爲行不知所之含哺而熙鼓腹而游民能以此淳
朴有忠孝也及至三王悬跂仁义以慰天下之心大道废而有仁义六亲
不和也然後五霸屈折礼乐以匡天下之刑智慧出而大僞国家昏乱也
而民乃始踶跂好智争归巧利不可禁止也此亦三王仁义小成巧智教
民生贼诈之过也三王刑政假道於仁托宿於义仁义三王之蘧庐也止
可以一宿而不可乆处非乆常之道也
大道废
南华经曰古者大道至德之世端正而不
知以爲仁相爱而不知以爲义循性而行
谓之道得其天性谓之德故五帝道散而
爲人德
有仁义
通玄经曰三王德溢而爲仁义仁义立而
道德废矣南华经曰三王之治天下名曰
仁义有爲治之而乱莫甚焉仁义举贤则
民相贼不足以厚民子有杀父也
智慧出
通玄经曰五霸道狭後任礼智任智者中
心乱爲智慧者则生奸奸俗亡国之风也
有大僞
南华经曰五霸礼乐徧行则七国战兵天
下乱矣礼乐任智则民相盗不足以厚民
臣有杀君也
六亲不和
南华经曰六亲不和长少无序庶人之忧
也
有孝慈
南华经曰古者大道至德之世孝子不谀
其亲子之盛德也事亲则慈孝
国家昏乱
南华经曰廷无忠臣国家昏乱诸侯之忧
也
有忠臣
南华经曰古者大道至德之世忠臣不谄
其君臣之盛德也事君则忠贞