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道德眞经四子古道集解卷之二（第5页）

南华经曰古者巢居穴处谓之有巢氏昼

食橡栗暮栖木上

当其无有室之用

通玄经曰後世处一主之势竭百姓之力

以奉耳目之欲志专於宫室台榭沟池苑

囿洞灵经曰时事不袭夺之以土功是谓

大凶冲虚经曰齐鲁多机巧有善土木者

故有之以爲利

通玄经曰今器有形者逐事也逐事者成

器也故有功以爲利利器丧道也

无之以爲用

通玄经曰古道无形者作始也作始者朴

也故无名以爲用用朴不器也

五色章第十二此章南华经言古者至乐活身唯无爲几

存末世人也孰能得无爲哉夫天下之所尊者富贵寿善也所乐者身安

厚味美服好色音声也所下者贫贱夫恶也所苦者身不得安逸口不得

厚味形不得美服目不得好色耳不得音声若不得者则大忧以惧其於

形也伤身损性亦愚痴哉且夫失性有五一曰五色乱目使目不明二曰

五声乱耳使耳不聪三曰五臭薰鼻困搜中颡四曰五味浊口使口厉爽

五曰取舍乱心使性飞扬羽旄之容色之末也钟皷之音乐之末也口彻

爲甘味之末也此五末者皆生民损命之大害也此戒末世王者好声色

禽荒失天下也

五色令人目盲

通玄经九守篇曰一曰五色乱目使目不

明南华经曰目观锦绣彩艳之色以惑其

意遗忘其业可谓乱矣

五音令人耳聋

通玄经曰二曰五声乱耳使耳不聪南华

经曰耳营钟鼓管龠之声以惑其意遗忘

其业可谓乱矣

五味令人口爽

通玄经曰三曰五味乱口使口生疮南华

经曰五臭薰鼻困惾中颡五味浊口使口

厉爽口兼於刍豢醪醴之味以惑其意遗

忘其业可谓乱矣

驰骋田猎令人心发狂

通玄经曰四曰取舍乱心使性飞扬驰骋

田猎以夺民时以罢民力衰世之主刳胎