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三经同卷字十(第5页)

喘息不觉喘息便不复自知有身也至能忘

身则是得定向道门者也当尔之时神在天

上虚空之中左顾右视无所一见以此爲证

故曰塞其兊闭其门用其光复归其明

道言人身中有三一者神魂魄也中灾之一

神也中和之精也其气正左方之一魂也纯

阳之精其气清右方之一魄也纯隂之精其

气浊中央之一即我神也道之子也左右各

一辅相我神其气淸浊则其行有善恶左方

之一日日闻告我爲善其功徳曰盛我得成

正道右方之一日日教告我恶事牵我入恶

中我恶日深沦没邪城爲道者若欲明此三

一觉悟善恶分别邪正唯当闲身静意熟读

诸经还自思惟则智慧自生挫遣五慾荡涤

六情行修善积则功德成就则右方之一邪

魔羣鬼悉皆慑伏不能干我也思念专正立

致感通若不暁邪正又无善功强闭耳目思

神行道此则衆邪便共干人造作邪念前念

适灭後念复起更相因袭无有解也巳如此

乱惑万劫不定故曰载营抱一涤除玄览

道言人有精神魂魄体与凡类殊异尊与天

地同道贵与神明合德明与日月通察必能

静形定意精诚斋戒勤敬三寳深识天官吏

兵之位复还光内观形内之宫室存念神景

之所处常以虚中求眞无中求有则九夭之

上可得照九地之下可得覩玄精可降元始

可禀太上至尊而爲至诚显生道至重而爲

至诚感故求生者腹中而起一形之中则知

天地之体也而包八十一城舍四海五岳云

兴两施在於吹嘘凑泽润液在於呼吸形在

神徃忽若指掌坐修於胷心之裹然臻福八

极之表神和雾集在於不移清净一时之间

消灾致寿长生在巳也故曰不窥牖见天道

不出戸知天下

太上洞玄灵寳法烛经终

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