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三经同卷字十（第4页）

爲也若其一不存则愚痴二不存则昏惑三

不存则衰耗四不存则百疾生五不存则死

亡夫亡者目不能有所见耳不能有所闻鼻

不能复息口不能复言形不知痛痒此岂复

无耳目鼻口形耶特是精神魂魄之亡耳故

喜怒则精散而不藏愁忧则神闭塞而不行

惊恐则魂魄飞扬食饮过差则形滞气不通

故圣人见失神者夭失精者狃失魂者悲哭

失魄者脱色失志者乱失意者无气是以虚

心去慾挫鋭解纷不以好羙盈溢伤精不以

恶虑爱憎伤神不以喜乐恣态伤魂不以忿

怒激切伤魄不以饮食过差伤形不以悲哀

极言伤气乃安居屏处合天地之气存在於

身顺四时适寒暑节隂阳和喜怒裁食饮调

忧苦避雾露逃风两寳气补精谷神飬魂内

视若盲反听若聋虚无淡泊不在束西内存

五臓分别色状存心即益精存肝即益明存

肺即身光存脾即体轻存肾即气长神气内

守病安所从故曰谷神不死

道言人禀五脏资於五行外爲形体内爲性

情骨属木血属水肉属土牙齿属金气煖属

火肝仁肺义心礼肾信脾智木性强直火性

猛烈土性仁和金性严毳水性谦退又禀气

之始各有清浊刚柔衆气淸者聪明圣逹气

之柔者则优和慈仁质扑淳笃气之刚者则

髙严壮烈气之浊者则愚痴凶虚各随其所

属所衆以定情性性者命也愚者恣之以夭

其命知者深见迮伏其性正心正行恭念至

道察见本心施爲百行爲合道以不有不合

者则以天科法律抑割本情攺易其性迮伏

其心奉行师法归命师老不敢懈替如是则

天神敬之地祗?之凶逆畏之师老佑之司

命度之着左契南斗纪名生録北斗削除死

籍得爲眞人伏性载命此之谓也故曰复命

曰常不知常妄作凶

道宫守道静思先当正坐闭门耳目遝神光

明於绦宫絶去诸念不得强有所梘思想髣

髴久久喘息稍微从是以徃自然不复自觉