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第十五章抽丝（第4页）

考虑路边食铺，也是想借吃饭的时候打听一下。

“来两碗冷陶面、两盘凉菜，再来一壶茶水。菜品您自己看着办。”苏千誉选的这家只有一位老妇人看顾。

老妇人满头白发，佝偻着身子，步履蹒跚，做起饭来颇慢。

苏千誉语气和善的问：“婆婆，我看您一个人怪辛苦的。您的儿女呢？去干农活了吗？”

老妇人苍老疲倦的脸上露出无奈，手里的活不停，唉叹一声，道：

“最近，儿子、媳妇总是一大早就出门，晚上才回来，嘴里神神叨叨说要过上好日子了，到时候去城里给我换个大房子，雇几个奴婢伺候，病也不愁了，再也不用受累了。现在连活都不干了。

我问有新路子吗？他们说神自有安排。真是好笑啊。连赚钱的营生都不要了，还能安排个好日子。这不是痴人说梦吗？

都怪他好友撺掇。左邻右舍的，都跟着一起魔怔了。我不信这些乱七八糟的。什么正经神灵能给好吃懒做的人发钱啊？那这天下要变成个啥样子！说我腿上的大瘤子能眨眼消失，都比那些鬼话可靠。”

末了，老妇人将手中的锅盖重重一放，强自乐观的舒展肩膀，道：“算了，都是命。靠谁都不如靠自己加把劲。”

顾非真看了眼老妇人不灵便的左腿，果见脚踝处有一块拳头大的凸起，连着整个左脚肿大如馒头。

苏千誉对老妇人竹筒倒豆子般的脾气忍俊不禁，同时又倍感悲凉，问：

“您说的有理。兴许，他们真有新法子呢，只是需要点时间。毕竟世上行业千百，抓住机会亦可捷足先登。您儿子有没有提去哪里参加了什么？我们也想去试试。”

老妇人将煮好的面盛在大碗中，端给二人，道：

“那是一个教会，专收心诚的穷苦百姓，答应帮他们脱贫致富。看二位的穿着打扮非富即贵，就不用了吧。”

苏千誉追问：“您知道教会的名字与地点吗？”

顾非真补充道：“有何教义？教主是谁？”

老妇人嗤之以鼻，剁菜声格外的大，“必达教。时间不清楚。只知越来越多的人信奉。乱七八糟的教义我听不进去，也记不住。都是些吹嘘唬人的神棍。”

顾非真探究的望着苏千誉，“你很感兴趣？”

苏千誉给顾非真倒了杯茶，兴致勃勃道：

“在许多商人眼中，宗教是天下最赚钱的生意之一。您乃修行之人，虽清心寡欲，独善其身，然稍加思索便可明白了。

这里面有不少弯弯道道。圣人宽容，准天下众宗派来大唐传教。民间盛行玄妙之法、鬼神传奇，一个幻术便能让百姓拍手叫绝，数日不忘，医馆都要开个咒禁专科。这便是宗教深入人心的证明。

人心支配着人的全部生活。宗教团体的吃穿住行从何而来？维持其运营、发展的动力之一是什么？钱呐！

主要途径，要么有财力雄厚者扶持，要么吸引信徒捐款。一些教派得到信众认可后，通过出售书籍、牌子、造像等其他东西来获得收入。

部分的宗教仪式也收取一定的费用。它们通常被视为神圣的代表，信徒虔诚的寄托与展示。市场需求很大。

您想，那些卖出的物件，尤其是被冠上有某某教派大师级，亲自点睛之笔的，会不会价格水涨船高？

又或是哪种吃食、茶水、用具，被教派推行，会不会备受欢迎？

这世道，并非所有修行之人，都遵循本心，两袖清风。教门可不都是香火味，亦有铜臭藏其间。

那些这些物件的取材、制作，宗教人士大多无法自己完成，必然要与外界合作。商机不就来了吗？”

顾非真听的眼神发楞，口中的饭菜越嚼越慢，末了略带感慨道：“确实。宗教还可能与朝堂派别、帝王权利紧密相连，玩弄权术，左右政见。我不认为是一件好事。”

苏千誉洒脱一笑，道：

“不过，那婆婆说都是穷苦人信奉。他们本就生活不易。我对必达教不会有想法了，就当给自己积点德。

更重要的是，能让人丢弃手头营生去痴迷，这个教派宣扬的理念，恐怕不值得提倡。与歪理邪说为伍，风险很大。”

顾非真复杂的目光中，揉杂着赞许，“通透。”

苏千誉平淡一笑，加快吃饭的速度。

问出的消息既无价值，就不值得再浪费时间。