师父彼时其实是后悔的。
他明白马三走到这一步,是因为自己对马三的培养出了点问题:
重出招,而轻磨刀。
优秀刀客应该只做两件事:磨刀和出招。
换句话说:马三不是在磨刀,就是在出招。
磨刀即是藏器于身,出招即是时机已成。
磨刀的过程,实际上就是与自己相处的过程,一个人只有了解自己的每一寸锋芒,才能抓住属于自己的机遇,才能一击必中,闪烁属于自己的光芒。
夏桉自觉对付唐天行,用上了这个路子。
他坚信自己和马三不同,马三疏于磨刀,贪恋出招。
“心身”已经俱为一器,藏在功名的刀鞘里,无法自拔。
看着柔柔的苏以,夏桉说:
“君子不器,则无锋,无锋则必柔,人柔则存久。
所以,君子不器,说的是君子要无欲成为某一领域的精英。
一旦器了,就出现某种可以藏你的刀鞘,就有了软肋。
君子若是为了某种大义,一定要以器行天下时,那就要做到:
以己身为己鞘,待时而动。
君子不器,是道,是出世。
君子藏器于身,是术,是入世。
我认为,如果能合而为一,最适应当下的时代。
以身为器,以心为鞘。
藏有形的身于无形的心中。
用入世的身,行出世的心。
随心而形,随机而动。
道德经有言:刚强者,死之徒;柔弱者,生之徒。
苏老师,我说完了。”
苏以听到“人柔则久存时”便抛起了第五次硬币。
黑板上多了一道:——
而其他同学则压根不听夏桉逼逼叨了。
五次过后,最终结果只有两个可能。
他们交头接耳,分析苏老师的命运…
苏以深深看着夏桉,摆摆手,让他坐下。
她能听懂夏桉的每个字,包括背后的含义。
随心而形,随机而动。
说白了就是八面玲珑无固态,见人见鬼满身面具。
未达目的,不择手段。
这就是他夏桉的处世之道?
很吓人、很极端…