夏桉坐下了。
从这句话想起前世看的一个电影情节。
《一代宗师》里,马三的师父问过马三一个问题:
刀的真义是什么?
马三说:真义在藏,不在杀。
师父说:十年后再成名吧!
马三为此怀恨在心,终于不可收拾…导致了后续的悲剧。
教室忽然吵杂起来,夏桉收起思绪,见是苏以又抛了一次硬币。
卦象上有了四行,新添的是:—
底下同学看到后,纷纷在搜往下有可能是什么?
苏以娇嫩的声音想维持秩序显然有些费劲,甚至轻轻敲了敲桌面。
立在那儿,扁着嘴儿,有点无措。
夏桉咧咧嘴,挤眉弄眼地冲她努努下巴。
苏以瞧见了,罕见地片他一眼。
夏桉笑着举起拳头,对她施以圆手。
干咳一声,大声道:“但我不喜欢这句话,同样出于《易经》的一句话是:形而上者谓之道,形而下者谓之器。相比君子藏器于身,我更喜欢君子不器。”
这谁啊?
场面安静下来。
众人回望夏桉,鄙夷之色尽显。
卧槽就你能显摆?咋没见你考北大?
在美女老师面前露脸,人家点名了吗?
苏以反过来冲他努下巴,领会了他的意思,示意他继续。
夏桉:“不器,就是不具有某种特征,不被某种价值观给束缚住。”
刀就是器,马三师父问马三刀的真义是什么,就是在暗示他:
君子要不器。
师父知道那时的马三已经成“器”了。
希望他可以等待,等待就是待时而动。
“君子若器,则有锋,有锋则易折,器折则人夭。”
夏桉说着,苏以神色自然的听着。
其他同学也只能干巴巴听不懂硬听着。
夏桉心里依旧想着电影剧情。
那会儿马三的状态不仅“器”了,也“藏器于身”。
只是无法做到:待时而动。
马三以自己的“心”为刀,“身”为鞘,是为“藏器于身”。
但这把刀太锋利。
胸怀利器,必起杀心!
马三其实明白师父的话,可他藏不住自己,控制不住。